Omdat dit een gevoelige onderwerp is en ook omdat sommigen hier misbruik van maken, lijkt me verstandig om het goed te laten begrijpen, een beetje over deze onderwerp te buigen met een voorbeeld uit de periode van Profeet Muhammed;
De aankondiging van de Profeet (en alle profeten voorheen) was duidelijk een grote probleem voor de afgod dienende volkeren van Mekka, want wanneer “ er is geen andere god dan Allah’ geroepen werd zagen ze met deze woorden, dat de aangekondigde goddelijkheid tot Allah behoorde.
Met deze aankondiging wisten ze, dat het zich zal bezighouden van individuele tot sociale leven en geloofsprincipes, en op alle terreinen volkomen anders zal zijn dan normaal werd aangenomen (geloof, rituelen, cultuur, interpretaties, god enz.), geheel een nieuwe structuur zal geven wat met mensen te maken heeft.
Omdat de invloedrijke mensen van Mekka, met de aankondiging ‘ er is geen andere god dan Allah’ wisten ze dat de tradities en gewoontes helemaal zullen veranderen of afgeschaft zullen worden, was voor hen nodig om een reactie te geven om zo het uitbuiten te laten verlopen. Met elke verkregen openbaring aan Profeet, zagen ze waar ze bang voor waren en ging gepaard met hevige reacties.
Zoals ook in de verzen is beschreven door Allah; Melikun’nas (de Koning der mensen ), de eigenaar van de hiernamaals (hemel en hel, berechting), de echte Koning, Koning dat ver is van alle tekortkomingen, de Berechter van de dag des oordeels, de Berechter van de hiernamaals.
Dit betekent het volgende; de Islam , de enige geloofssysteem waar Allah tevreden mee is, omvat alle terreinen van individu tot een gemeenschap en is een rechtssysteem. De bron van deze recht, wet, is alleen Allah.
Daarom zijn alle andere rechten, bepalingen, wetten (rechtssystemen), omdat ze niet van Allah afkomstig zijn, ongeldig verklaard, niet legitiem! Daarom zijn de bestuurders van die wetten, rechten, ook niet legitiem.
Met andere woorden, het maken van wetten of bepalingen, zijn, zowel de uitgangspunt als praktiserend het verbieden van iets, goddelijke eigenschappen en deze eigenschappen behoren tot Allah en alles wat hieruit voortvloeit, zoals, sociaal, politiek, economie enzovoort zijn legitiem, en alles wat hier buiten valt zijn despotische uitingen, onwetende systemen ( ideeën van mensen, zoals democratie, communisme, hindoeiesme… ).
Alle onwetende systemen hebben het recht om verdwenen te worden.
De sjierk plegende (anderen dingen met Allah gelijk zien) Mekka liederen gaven niet alleen reactie tegen de roeping ‘ er is geen ander god dan Allah’ rondom de godheid. Ze wisten heel goed dat de definitie god, ook tevens Heerser, Eigenaar en Bezitter als inhoud heeft, en daarmee de Besturing van de mensen uit handen neemt net als een Koning die zijn land bestuurt, daarom wordt Allah ook dé Koning genoemd.
Dit betekent dat god tegelijkertijd ook Heerser en Bezitter is.
Met de roeping ‘ er is geen god dan Allah’, wisten ze naast de goddelijkheid ook dat de eigenschap Heerser (de Rab der Werelden) de Bezitter (van alles), niet aan de mensen gegeven mochten worden.
Door deze situatie spuugden de sjierk plegers nog meer haat en oefende ze nog meer druk uit (precies zoals tegen de voorgaande profeten ook hadden meegemaakt). Want de sjierk plegers wisten met deze roeping ‘er is geen andere god dan Allah’ dat de sociale tradities en gewoontes en bevoegdheden niet legitiem zullen worden verklaard met de aankondiging (door de profeet), en ze begrepen dat de gezag en bevoegdheden, bestuur geheel uit hun handen zullen worden genomen. Omdat zij de definitie Rab begrepen, zagen ze deze situatie heel goed.
Ze waren zelfs bereid om tot oplossing te komen met de Profeet om de conflicten te vermijden, echter de Profeet van Allah heeft dit geweigerd en heeft met nadruk verteld dat Allah de absolute Heerser en Bepaler, Bestuurder is op elk terrein en daarom de enige God is.
*; tağut;. Afgod, duivelse houding, in opstand komen tegen de regels van Allah en ook de mensen uitnodigen om in opstand te komen, de regels van Allah niet erkent, zo een arrogante gedrag vertoont, de mensen tegenhoudt om Allah te dienen (aanbidden) en daarom dient hij, elke persoon, instanties, oprichtingen, ideologie dat in strijd zijn met Islamitische geloofssysteem.