God (Ilah)
Om goed te kunnen interpreteren wat Tawhied (monotheïstische, éénheids geloof) en Polytheïsme (deelgenoot toekenning, veelgoderij, afgoderij) is, is het verstandig om te weten over het begrip ‘God’ (Ilah). Als we dit begrip niet goed weten dan is het begrip deelgenoot toekenning, deelgenoot plegen dienaar zijn, moeilijk te begrijpen. Het begrip God, wat in het woord Tawhied is opgeslagen, toont het verschil aan tussen afgoderij (meer dan een god) en de Tawhied éénheidsgeloofssysteem, de Islam.
Het is een Arabische woord, Ilah stamt uit de werkwoord van ‘e-le-he of e-li-he. Heeft de betekenissen als; die gediend, vereerd, aanbeden wordt, tot wie gericht wordt, dat vergoddelijkt wordt, verbazing opwekt wegens zijn grootheid, pracht, macht, van harte verbondenheid getoond en waar geschuild wordt.
Ilah; waar gevreesd om wordt, waar terughoudend, waar hoop van verwacht wordt, waar gewenst wordt, dat verheven wordt, dat geliefd is, dat aanbeden wordt, aan wie overgelaten wordt (na bijvoorbeeld maatregelen genomen te hebben), enthousiast, met andere woorden dat gediend wordt en geen opstand wordt geboden. Al deze genoemde handelingen dienen alleen aan Allah gedaan te worden. Wanneer al deze aan een van een wezen, wezens (dingen) gedaan wordt door iemand (maakt niet uit of het een levende of geen levende wezens is) dan wordt die iemand een deelgenoot pleger (sjierk pleger= moesjriek) naast of buiten Rab Allah, oftewel, de mens maakt deze wezens deelgenoten van Allah, bewust of onbewust, terwijl Allah één, enkel is met al Zijn eigenschappen en heeft geen deelgenoten, partners, is dit een van de grootste en onvergeeflijke zonden.
Woordelijke betekenis van god; warm krijgen, wennen, iemand erg veel liefde tonen, aangebeden, vereerd en gediend worden door, tot godheid tonen, gewoonlijk, te enthousiast worden voor.
Definitie van god in het Nederlands; Opperwezen, oorsprong en meester van het universum, door mensen gecreëerd wezen waaraan bovennatuurlijk krachten of eigenschappen worden toegewezen zoals onsterfelijkheid, alwetendheid en onzichtbaarheid. Deze creaties dienen voor diverse doelen, zoals een onzichtbare bescherming tegen vijanden of een verklaring voor de oorsprong van zaken als goed en kwaad, vuur en wind of leven en dood, Almachtige, Heerser, een bovennatuurlijk en volmaakt wezen, dat beschikt over superieure krachten en dat onsterfelijk is. Een god is een hypothetisch bovennatuurlijke entiteit (iets dat werkelijk bestaat) die door gelovigen beschouwd wordt als de prima causa (de ‘eerste oorzaak’) van het universum, of verantwoordelijk geacht wordt voor bepaalde aspecten van de werkelijkheid, dan wel voor de werkelijkheid als geheel, zoals regeerder, alziende, alwetende, beschermer, aangeroepen, genadebron, onuitputtelijk in liefde.
Naast deze god begrip, is een god zoals uit andere betekenissen; is god, een bestaan dat de mens moet dienen, dus wie de mens dienaar van moet worden. Dit bestaan kan Allah zijn, maar ook andere bestaande wezens, dingen. Maar alle goden buiten Allah zijn vals en zijn omringd met ongegrond, zonder bewijs, zijn in strijd met de waarheid, is het tegenovergestelde van waarheid en het zijn allemaal afdwalingen. Iemand die zich zo gedraagt heeft zijn eenheidswoord ‘er is buiten Allah geen andere god’ verloren en is die buitengesloten van de Koranische waarheid, wat die zich benoemd is verder niet meer noemenswaardig volgens de Koran, volgens de Tawhied. Want Allah is de waarheid en de ware God, zijn alle andere goden vals en ongegrond (en afdwaling).
‘Ilahun’ woord; is een Arabische woord, deze gaven de toenmalige arabieren (en ook voorgaande volkeren) inclusief aan Lat (afgodsstandbeeld) ook aan andere dingen dat zij vergoddelijkten. Met andere woorden, “ilahun” is; te vergoddelijken, met liefde zich richten tot, aanbeden, gediend wordt, geheim (mysticisme), iets wat niet bereikt kan worden.
Ilah (God); Zijn persoonlijkheid dat allemachtig is en vereist daarom verdient om gehoorzaamd en gediend te worden. Tegelijkertijd met de Goddelijke eigenschappen dat Hij bezit ook deze eigenschappen onvoorwaardelijke te bezitten: Is autoritair, soeverein, dat gediend wordt, tot wie geschuild word, wetten maker, die van levensonderhoud voorziet, die in leven houdt en laat sterven, opnieuw tot leven wekt en ter verantwoording roept, bestraft en beloont…kortom in staat om alles te kunnen doen. Godheid en zwakheid zijn absoluut niet samenhangend.
Deze woord wordt in de Tawhied betekenis “Buiten Allah is geen God (dat verdient om gediend te worden omdat Hij de enige ware Rab is).” Omdat niemand in de geschiedenis, nu of in de toekomstige tijd, de eigenschappen van Rab Allah dat zij aan zich toekenden, toekennen of aan anderen dingen, wezens, ego toekenden, hebben deze eigenschappen niet, is daarom Allah de ware enige God als Rab zijnde en degene die deze waarheid weet, kent en beseft, is er geen andere God dan Hem dat verdient om gediend, gehoorzaamd, vereerd, geschuild te worden. Definitie van dit begrip wordt vaak gebruikt als; aanbidden tot Hem, Hem dienen, vereren, meer van iets houden dan alle andere dingen, buigen voor een heilige wezen. Aangebeden worden, dienen en hem aanbidden en alle dingen, wezens die als verheven beschouwd worden, hebben gemeenschappelijke naam als ‘god’ (el ilah). In de islamitische begrip is God; aanbeden, dienen, vereren en aanbidden tot Hem. God (Ilah); recht hebbende om gediend te worden, te vereren, met andere woorden, tegen Zijn allemachtigheid, Macht en Kracht met een onderdanige houding voor Hem buigen en gehoorzaamheid aan Hem tonen, betekent dat een wezen voor alles alleen Hem nodig heeft, behoefte heeft aan Hem. God heeft ook de betekenissen als geheim en mysticisme, hetgeen betekent dat god een wezen is dat onzichtbaar en ontoegankelijk is. God is volgens de islamitische definitie; hij die autoritair is, wetten maakt, aanbidden, enige recht is dat gediend moet worden, ter verantwoording roept, behoefte is tot Hem, zonder Hem is leven niet mogelijk. Goddelijkheid en autoritair hebben elkaar nodig. Als we het over de waarlijk God hebben, dienen we te denken aan Allah dat wetten voorschrijft voor ons leven, bestuurt, bepaalt de orde en rechten en dat Hij onvoorwaardelijk de overheerser (Baas, Eigenaar) is.
Een mens heeft van nature (uit natuurlijkheid) dat hij behoefte heeft, aanbidt, vereert en dient wat hoger is dan zichzelf. Elk mens aanbidt iets. Wanneer mensen niet de Schepper, Eigenaar Allah dienen wat die van aangeboren is gegeven, dan zal hij de anderen, dingen, wezens en ego als goden dieien, aanbidden, dienen, dienaar van worden hetgeen zal betekenen dat hij afgoderij pleegt en in ketterij zal belanden. Rab Allah heeft de mens drie belangrijke eigenschappen gegeven, te weten, behoefte heeft voor een onderdak zoals een huis, behoefte hebben voor een partner, vrijwel alle wezens inclusief mensen hebben dit, en behoefte hebben voor een geloof, alle mensen hebben een geloof, een mens zonder geloof bestaat niet. De mensheid heeft daarom altijd van nature behoefte om in een god te geloven, te vluchten tot hem, van hem, van iets om hulp vragen. Een mens wordt bang van sommige dingen, heeft geen macht voor sommige dingen en vraagt om hulp van een ander, en vlucht naar sommige dingen, ziet sommige dingen wat hoger is dan zichzelf. Wanneer alle hoop is opgegeven, vraagt hij om hulp van iets, wat nooit gezien kan worden, die hij niet kent, vraagt hij om hulp van een geheime ‘god’ waarbij hij zich niet kan verbeelden. Wordt bewust van alles om zich heen omdat hij geen enkel macht over heeft. Gelooft erin dat er een machtige is die al het laat gebeuren. Zoals dit, zijn er talloze oorzaken waarbij een mens wilt vluchten (in handen geven van iets), zoekt een schuilplaats. De uitnodigingen van de profeten waarin de mensen en de bevolking die leefden zonder werkelijke geloof in God Allah, oefenden ze hun behoeftes op diverse manieren uit door zich aan te sluiten aan een god. Vroeger en vandaag de dag, zijn er in werkelijkheid geen mensen zonder een geloof, maar goddeloze mensen zijn er ook niet. Sommigen, ook al zeggen ze dat ze niet in een god geloven, is in hem absoluut een iets, zoals vluchten naar, sluiten aan voor, hulp vragen, veel liefde toont dan voor alle andere dingen, veel respect toont boven alle andere dingen. Dat ding is voor hem een ‘god’.
De Koran geeft een hele interessante voorbeeld. Sommige mensen zien hun eigen meningen, eigen lust en verlangen, ego, het opvolgen van eigen bevelen, boven alles en zijn waar. Laat staan dat, het volgen van een bepaald geloof, de geldende regels in die samenleving interesseert hun niet. Deze type mensen, volgen hun eigen lusten en begeertes. Hun eigen lusten, verlangens en hun meningen zien zij als heilig en boven alles, al het andere zijn niet heilig en aanvaarden ze niet. Deze type mensen worden in de Koran Al Foerkan 43, vermeld; (O Profeet!) Zie je die iemand die zijn eigen wil en begeertes vergoddelijkt? Ga jij nu per se zulke bekeren (tot de Islam, terwijl die vastberaden en koppig de boodschappen geheel of gedeeltelijk blijft ontkennen en of loochenen. Want jij bent niet verantwoordelijk over zijn ontkenning. Daarom, laat hem zijn gang gaan).
De gedachte god is voor de mensen een bovennatuurlijke ‘macht’. Voor de een is dit de vuur, de zon, de hemel, de sterren, de materiaal, de geest van de voorouders, de natuur, een staatsdienaar en voor de ander kan het de slechte en goede goden zijn. Sommige mensen en bevolkingen zien en zagen hun leiders, koningen zelfs als god of als een halfgod aan.
Koran; Later verzameld hij (de Farao al zijn mannen, aanhangers en het volk) en roept (tegen alle verzamelde mensen):” Ik ben de verheven Rab (de eigenaar en dus de autoritair, de bepaler) van jullie (allemaal, omdat al deze grond van mij is dienen jullie alleen mij te gehoorzamen, mijn wetten te volgen en te erkennen).”(Verschijnen, an Naziyat, 23,24 )
De Japanse koningen worden gezien als de zoon van de god of de zoon van de godzon, de leider van Budisten, DalayLama wordt als de halve god gezien. In sommige landen worden de dictatoren gezien als een god, een superieur, waarbij de mensen niks tegen kunnen doen, alles moeten gedaan worden wat zij zeggen, als die boos wordt dat ze hevig als een god kan bestraffen. Op sommige delen op de aarde worden er beelden van gemaakt van deze dictatoren waarbij de mensen die dingen, wezens, leiders, machthebbers uitermate respect tonen en op deze wijze vergoddelijken en in de afgoderij belanden, bewust of onbewust. In de geschiedenis hadden alle bevolkingen die afgedwaald waren van de Tawhied, diverse goddelijke gedachten. Sommigen maakten gebouwen, tempels om zo de goden te aanbidden, te vereren. Hoe deze afgoden werden gemaakt, of het nou van steen gemaakt is of van iets ouds, was niet van belang. Mensen maakten beelden namens deze goden en zeggen dat deze naar de ware god brengt en zo aanbidden, vereerden en dienden ze de door hen zelfgemaakte god. In de Koran; de Rund al Bakara 51; “(Herinner weer!) Destijds hadden Wij met Mozes voor veertig dagen afgesproken (aan de Sinai gebergte om openbaringen te geven). Maar na zijn vertrek (naar Sinai gebergte) hadden jullie de (zelfgemaakte stambeeld of standbeeld) kalf gemaakt (en aanbeden en dienen in plaats van Rab Allah te aanbidden, te dienen, te gehoorzamen, hadden jullie op deze wijze je ego, andere wezens, aan de kalf de goddelijke eigenschappen van Rab Allah toegekend en gelijk met Allah gezien, terwijl Allah één is met al Zijn eigenschappen en dus absoluut geen deelgenoten heeft). (Hoe durfden jullie na zoveel gunsten je rug tegen Rab te keren!) (Jullie hebben jezelf op deze wijze onrecht aangedaan) Jullie zijn despoten (opstandiger, ongehoorzaam, oneervol)!
De Universum en alles, de hemel, de aarde en alles wat er tussen zit zijn van de Schepper en Eigenaar Allah. Hij is de Schepper die uit niets alles heeft geschapen. Alles is in Zijn handen. Grenzeloze macht en Kracht bezit Hij. Alle handelingen, controles heeft Hij in Zijn handen, er ontgaat Hem niets. Alles wat tussen de hemel en aarde is, gewild of ongewild, buigen, onderwerpen zich voor Hem. Alles aanbidden, vereren Hem. Hij is de autoritair wat tussen de hemel en aarde is. Er is geen soortgelijke en niets is met Hem te vergelijken. Niets is met Hem vergelijkbaar. Hij heeft geen hulp en gemeenschappelijkheid, deelgenoten wat betreft zijn Heerschappij, Goddelijkheid, autoriteit en schepping. Hij heeft nergens behoefte aan. Hij is de absolute helpende, is ook de absolute straffende. Hij is de ware en absolute God en er is geen andere God dat verdiend aanbeden, gediend te worden.
Mensen hebben vele goden bedacht, maar ’Allah’ is enkel, één met Zijn Goddelijke eigenschappen en mogen absoluut niet anders gedacht worden. Hij bezit de eigenschappen als de enige ware God (goddelijkheid), de Heerser (overheerser, Bestuurder), de autoritair (gezaghebbende) en tevens de Bezitter (eigenaar van alles). De god in twee betekenissen in de Koran; de ‘god’ wordt in de Koran meestal gebruikt met twee betekenissen; de eerste is; gelijk of ongelijk, alle mensen die een god aanbidden, dienen iets, ding, wezens of iemand. Tweede betekenis; de werkelijke God die verdient om aanbeden, gediend te worden, dat is Rab Allah de Heerser, Eigenaar, Schepper der Werelden, de ware God dat verdient om gediend, gehoorzaamd en geschikt is om onderworpen te worden.
God als gedachte; na de eerwaardige profeet Adam, waren de mensen afgedwaald van de Tawhied éénheidsgeloofssysteem Islam en de mensen na Noah, dat gezien wordt als de tweede Adam, maakten in meeste gevallen standbeelden uit hout, steen en vereerden, bidden deze als goden. Veel later hebben de vele bevolkingen van toen en vandaag de dag ook deze manier van leven aangehouden en willen koste wat kost dé Schepper, dé Eigenaar van het Universum Allah niet als de ware enige God dienen. De god waarin de persoon in gelooft is, die zijn behoeftes tegemoet komt, zijn goed gebed tegemoet komt, roept om hulp bij moeilijkheden en dient alle opzichten hoog te zijn (almachtige opperwezen). Deze god bezit vele eigenschappen wat een mens niet heeft. God is tevens een positie wat niet te bereiken is. Sommigen hebben hun goden op een of andere manier waarneembaar gemaakt, belichaamt als een god. De meesten hebben enkele menselijke eigenschappen aan hun gegeven. Oud Griekse goden maakten ruzie met elkaar als mensen, hadden oog op elkaars vrouwen. Oud Iranese geloof Mazdeism hadden twee goden en vochten regelmatig. Ze geloofden dat de ene slechtheden creëerde en de andere iets goeds creëerde. De god van de Oude Azteeks waren despotische vechters. Sommigen van hun respecteerden de dieren, de tijd, de geest, en anderen weer gaven heiligheid, en zagen deze als een god. Vroeger waren veel van zulke abnormale en vreemde goden.
Rab Allah had de Profeten gekozen om het volk die van de ware Islam waren afgedwaald, de boodschappen te geven om de levensbeschouwingen, geloof, ideologie, leefstijl waarop het volk bevond op te heffen, te vernietigen en op deze wijze de juiste Rab Allah geloofsovertuiging, levensbeschouwing, ideologie waar te maken door alleen Hem als de ware God te accepteren. Want deze goddelijke boodschap is niet gekomen vanuit de gebrekkige ideeën van de mensen maar door de Schepper (Rab) Allah. Op deze wijze zijn de mensen herinnerd om in de juiste Tawhied geloofssysteem, de juiste Islamitische levensbeschouwing te accepteren en zijn zij over de ‘God en Rab’ gedachte gecorrigeerd wie als de ware god gediend, vereerd moest worden.
Desondanks zijn er tegenwoordig, net als vroeger, mensen die hun verstand niet juist gebruiken, geen gehoor geven aan de Koran en duurt de verkeerde god opvatting nog steeds voort, ook onder de moslims. De moemins (takwa bezitters die innig uit hart in Allah en in Zijn Goddelijke éénheid de Tawhied geloven en deze praktiseren) hebben een correcte god opvatting, daarom worden zij takwa bezitters genoemd.
Wanneer een eigenschap of meerdere eigenschappen van Rab Allah wordt gegeven aan een ander, dingen, wezens en of ego, wordt dit door Allah gezien als een deelgenoot toekenning met Zichzelf wat Hij absoluut niet accepteert omdat Hij geen deelgenoten heeft, ook al bedoelen de mensen het niet zo, heeft verder geen betekenisvolle waarde bij Rab Allah.
In de Tawhied geloofssysteem Islam wordt dit (sjierk) afgoderij, veelgoderij, wanneer de de eigenschappen van Allah aan anderen, dingen, wezens en of ego gegeven worden, laten deelnemen, vereenzelvigen, deelgenoten toekennen. Het wordt als god beschouwd wanneer Zijn eigenschappen als oordeel geven, bevoegdheden, autoritair, wetten en bepalingen aan anderen, dingen, wezens en aan ego worden gegeven, betekent dit dat al dezen deelgenoten van Rab Allah zijn terwijl Hij enkel is en absoluut geen deelgenoten heeft. Wanneer iemand met deze samenhang; iemand, een ding, instantie of iets anders, accepteert deze alsof ze god zijn, komt erop neer dat al deze vergoddelijkt worden. Hedendaags komen we helaas veel van zulke goddelijke ideeën tegen.
Betreurenswaardig is het mogelijk te zeggen, ondanks de grote vooruitgang in de wetenschap, zijn er nog steeds mensen, net als onwetenden in de geschiedenis, die deze perverse goddelijke ideeën niet hebben kunnen verlaten. Vandaag de dag, zijn er sommigen die geesten van hun voorouders, regeerders van de staat en hun helden, instanties van de staat, internationale instellingen of instanties zien als een god. Ze geloven erin omdat ze erg machtig zijn, dat ze geen weerstand kunnen bieden (niet tegenin kunnen gaan). Net als in krantenpagina’s ‘god van voetbal’, ‘god van muziek’, ‘seksgodin’, of tegen een zanger ‘ik vergoddelijk je’, ‘o mijn geliefde ik vergoddelijk je’, het zijn allemaal lelijke vertoningen van een goddelijke ideeën. Sommigen zien een sportster en weer sommigen zien een musici of een filmster en zien hun als een groot voorbeeld, gaan achter hen aan, houdt en vergoddelijkt hen, zien hen als een heilige en vereert ze. Daarom leidt deze verkeerde ideeën naar de perverse goddelijke idee, het leidt met andere woorden naar de afgoderij (deelgenoot toekening=sjierk). Regimes, ambtenaren van de staat, dictatoren, politieke partijen, door de Kamerleden voorgeschreven regels en wetten, werkzaamheden, alle handelingen die ze verrichten, wordt met de gedachte gezien als ‘niet in tegen te gaan,niet veranderbaar, zijn wetten waarvoor gehoorzaamd dient te worden, vertoond zich als een hedendaagse god (afgoderij). Sommigen hebben de gedachte ‘sommige mensen of ideeën van groepen, regels, wetten zijn allerhoogst, boven hun is er geen macht of gezaghebbende’, zulke gedachte en geloof is voor hun geloofsovertuiging (religie of een ideologie).
Voor hetzelfde onderwerp trekken mensen zich niets van de bepalingen (wetten) aan van Rab (de Heerser der Universum) Allah, weigert al deze geheel of gedeeltelijk, in plaats hiervan, accepteren ze de door de mensen gemaakte wetten en bepalingen en instanties; laat zien dat ze hun als god aanschouwen, ook al zeggen zij dat niet met hun mond maar bij Rab Allah is dit wel zo.
Laten we stellen dat Rab Allah voor een willekeurige onderwerp een beslissing of een bepaling heeft getroffen. Daarentegen, voor het zelfde onderwerp, bevoegd iemand van de politiek, staat of een andere macht, een tegengestelde beslissing of een bepaling treft. Als een mens, ondanks de beslissing of een bepaling van Allah, dit laatste goedkeurt, gelooft en achter hun aangaat; dan betekent dit dat deze bepaling of beslissing van desbetreffende bron de god is. Bijvoorbeeld, Allah verbiedt in de Koran dat drinken van alcohol, rentenieren verbiedt, beveelt dat de vrouwen hoofddoek moeten dragen, ontucht moeten vermijden maar wanneer sommige bestuurders of sommige bevoegd hebbende zeggen dat drinken van alcohol normaal is, zonder rente de economie niet staande kan blijven, of andere zeggen dat hoofddoek niet normaal is in deze tijd en verbiedt dit. Als sommigen zeggen dat de wetten of bepalingen van Allah ongeldig zijn, of moeilijk te hanteren zijn in de huidige tijd, maar de bepalingen of de beslissingen van de bestuurders wel juist zijn, dat ze wel geschikt zijn voor deze tijd, daarom geven wij de voorkeur aan hen, hierin gelooft en accepteert dan maakt dit geloof of idee een god, dat de persoon over deze goddelijkheid niet mee eens is, niet zo bedoelt, maakt voor Allah niets uit, want deelgenoot toekenning is een deelgenoot toekenning en dus één van de grootste zonden dat Rab Allah absoluut niet vergeeft.
Wanneer iemand, meer van iets houdt dan van Allah, meer respect geeft dan Allah, meer vreest voor een ander dan voor Allah, meer een ander aanbidt (dient) dan voor Allah, wanneer iemand strijdende (bepalingen) wetten maakt tegenover de wetten van Allah en deze hoog ziet, dan betekent dit dat al deze voor deze persoon een god is (dat hij wel of niet zegt doet er niet toe, zo komt het op neer volgens de Koran, volgens Rab Allah).
Gelovigen in verschillende goden, laten hun geloof van tijd tot tijd zien. Wereldomvattende regel van de Islam, dat God Allah geen begin heeft en Zijn ontstaan zal nooit ophouden; ‘La ilahe illallah MuhammedurRasulullah’’ dus’ er is geen andere God dan Allah (dat verdient aanbeden, gediend te worden), Muhammed is zijn boodschapper en Zijn dienaar. In de Koran ;En dien naast (Rab) Allah geen andere wezens (dingen, ego’s)! (Want besef wel!) Er is geen ware God dan Hem (dat verdient om gediend te worden). Alles zal ooit een keer verdwijnen, alleen Hij zal blijven bestaan. (Het oordeel en) De soevereiniteit (besturing, gezag) behoort tot Hem (en absoluut niet anders). Iedereen zal om verantwoording af te leggen bij Hem verschijnen. (gelijkenis, al Kassas 88)
Omdat dit een gevoelige onderwerp is en ook omdat sommigen hier misbruik van maken, lijkt me verstandig om het goed te laten begrijpen, een beetje over deze onderwerp te buigen met een voorbeeld uit de periode van Profeet Muhammed;
De aankondiging van de Profeet (en alle profeten voorheen) was duidelijk een grote probleem voor de afgod dienende volkeren van Mekka, want wanneer “ er is geen andere god dan Allah’ geroepen werd zagen ze met deze woorden, dat de aangekondigde goddelijkheid zoals wetten en bepalingen opleggen, dienen en vereren tot Allah zal behoren. Met deze aankondiging wisten ze, dat het zich zal bezighouden van individuele tot sociale leven en geloofsprincipes en op alle terreinen in het dagelijkse leven volkomen anders zal zijn dan normaal werd aangenomen (geloof, rituelen, cultuur, interpretaties, god enz.), geheel een nieuwe structuur zal geven wat met mensen te maken heeft.
Omdat de invloedrijke mensen van Mekka, met de aankondiging ‘ er is geen andere God dan Allah’ wisten ze dat de tradities en gewoontes helemaal zullen veranderen of afgeschaft zullen worden, was voor hen nodig om een reactie te geven om zo het uitbuiten, kromme systeem dat zij en hun voorouders hadden gemaakt te laten verlopen. Met elke verkregen openbaring aan Profeet, zagen ze waar ze bang voor waren en ging gepaard met hevige reacties.
Allah vermeld; In Naam van Allah, de eindeloze Barmhartige de grenzeloze Genadevolle
1. (O Profeet en de innig uit hart gelovigen die de Koran naleven!) Zeg;” Ik schuil tot Rab (Eigenaar, Schepper, opvoeder, die de levensonderhoud voorziet) van de mensen (en alle andere levende wezens).
2. (Ik schuil) Tot de Heerser (Heer, Koning, Autoritair, Bestuurder, Bepaler, wetten maker) van de mensen.
3. (Ik schuil) Tot de waarlijk enkel God (Rab Allah) van de mensen (dat verdient en het recht heeft de mensen te Besturen, onder controle te houden, welke levensbeschouwing, ideologie zij moeten aannemen, dit is de Islam dat Allah als de geaccepteerde levensbeschouwing beschouwt).
4. De duivel (duivelse, satanische eigenschap bezittende personen) dat listige (slechte dingen goed over laat komen, goede dingen, handelingen slecht laat overkomen, op welke wijze dan ook, op allerlei manieren) waan doet ontstaan bij mensen, (van alle duivels afkomstig handelingen) zowel afkomstig van onzichtbare (vreemde, onbekende) wezens als van het menselijke geslacht, (nadat ik als mens zijnde alle nodige maatregelen getroffen heb, laat ik aan Hem over en) schuil ik tot mijn Rab (Allah). Daarom is Allah dé ware enige God van de mensen (Ilahin nas), aan wie de mens zich moet laten ordenen en zich moet richten in alle omstandigheden in zijn leven, deze God Allah verdient om aanbeden en gediend worden, Hij bepaalt met Zijn Rab en Melik eigenschappen dan ook welke levensbeschouwing aangenomen dient te worden, dit was en is de Islam.
Dit betekent het volgende; de Islam, de enige Tawhied geloofssysteem waar Rab Allah tevreden mee was en is, omvat alle terreinen van individu tot een gemeenschap, van sociaal tot economie, alles wat voor mens van toepassing is en dus is het een rechtssysteem. De bron van deze recht, wet, is alleen Rab Allah. Daarom zijn alle andere rechten, bepalingen, wetten (rechtssystemen), omdat ze niet van Allah afkomstig zijn, ongeldig verklaard, niet legitiem door Rab Allah! Daarom zijn de bestuurders van die wetten, rechten, ook niet legitiem en zij die deze recht van Rab Allah schenden zijn ontkenners, loochenaars, of zij gedeeltelijk ontkennen en of loochenen doet er niet toe want het leidt uiteindelijk naar de ontkenning, loochening en is een deelgenoot met Allah geworden, terwijl Hij enkel, één is en belandt desbetreffende persoon, gemeenschap in de afgoderij en met als eindresultaat voor altijd in de hel. Met andere woorden, het maken van wetten of bepalingen, zijn, zowel de uitgangspunt als praktiserend het verbieden van iets, goddelijke eigenschappen en deze eigenschappen behoren in werkelijkheid tot Rab Allah en alles wat hieruit voortvloeit, zoals, sociaal, politiek, economie enzovoort zijn legitiem wanneer Zijn bepalingen en wetten opgevolgd worden als de enige autoritair, alles wat hier buiten valt zijn despotische uitingen, onwetende systemen ( ideeën van mensen, zoals democratie, communisme, hindoeïsme…enzovoort).
Alle onwetende systemen hebben het recht om verdwenen te worden.
De deelgenoten plegende Mekka liederen en de profeten met hun volk in het verleden, gaven niet alleen reactie tegen de roeping ‘ er is geen ander God dan Allah’ rondom de godheid. Ze wisten heel goed dat de definitie god, ook tevens Rab inhoudt, dus Heerser, autoritair, bestuurd, eigenaar als de betekenissen heeft en daarmee de Besturing van de mensen uit handen neemt net als een Koning die wetten en bepalingen maakt en zijn land bestuurt, daarom wordt Allah ook dé Koning (Melik) genoemd. omdat Hij dé Eigenaar is en daarom ook dé enige rechthebbende, beslisser over alles wat mens te maken heeft. Dit betekent dat Rab Allah als Heerser, Eigenaar, autoritair, bestuurder, gezaghebbende is en daarom de enige rechthebbende is om over de dienaren (de mensen) beslissingen mag nemen. Met de roeping ‘ er is geen God dan Allah’, wisten ze ook met Rab eigenschap van Hem, niet aan de mensen gegeven mochten worden. Door deze situatie spuugden de deelgenoten plegers {moesjrieks} nog meer haat en oefende ze nog meer druk uit (precies zoals tegen de voorgaande profeten ook hadden meegemaakt). Want deelgenoten plegers (die de eigenschappen van Allah aan dingen, wezens en ego toekennen, al deze dus deelgenoten van Hem maken) wisten met deze roeping ‘er is geen andere God dan Allah’ dat de sociale tradities en gewoontes en bevoegdheden niet legitiem zullen worden verklaard met de aankondiging door de profeet en ze begrepen dat de gezag en bevoegdheden, bestuur geheel uit hun handen zullen worden genomen. Omdat de ontkenners de definitie Rab een onderdeel is van God zijn, begrepen zij wat hen te wachten staat. Ze waren zelfs bereid om tot oplossing te komen met de Profeet om de conflicten te vermijden, echter de Profeet en natuurlijk ook de voorgaande profeten van Rab Allah, heeft dit geweigerd en heeft met nadruk verteld dat Rab Allah de absolute Heerser en Bepaler, Bestuurder is op elk terrein in het leven en daarom de enige God is dat verdient om gediend te worden.
*; tağut;. Afgod, duivelse houding, in opstand komen tegen de regels van Allah en ook de mensen uitnodigen om in opstand te komen, de regels van Allah niet erkent, zo een arrogante gedrag vertoont, de mensen tegenhoudt om Allah te dienen (aanbidden, vergoddelijken) en daarom dient hij, elke persoon, instanties, oprichtingen, ideologie dat in strijd zijn met Islamitische geloofssysteem.
Degenen die buiten of naast Allah andere rabs accepteren, dienen, gehoorzamen, onderwerpen, worden die valse goden als volgt vermeld in de Koran;
O mensen (die standbeelden, dingen, wezens, ego en of een leider, machthebber, bondgenoten vergoddelijken)! Luister goed naar deze voorbeeld dat over jullie gaat: Die standbeelden die jullie naast (Rab) Allah als god beschouwen (maar natuurlijk zullen jullie niet toegeven dat jullie aan het vergoddelijken zijn maar door Rab Allah wordt dit wel zo beschouwd), weet je, ook al wanneer zij (al die vergoddelijkte dingen, standbeelden) allemaal bij elkaar zouden komen, dan nog kunnen zij geen vlieg laten ontstaan. (Van andere kant) Wanneer de vlieg iets van hen (die vergoddelijkte standbeelden, leider) afpakt dan zijn zij (die vergoddelijkte standbeelden, dingen) niet in staat om dat iets terug te pakken. Kijk, die (vlieg is zwak maar) vergoddelijkte standbeelden (dingen) zijn nog zwakker dan die (vlieg)! (Hadj, Bedevaart 73)
En dien (vereer, gehoorzaam, onderwerp) naast (Rab) Allah geen andere wezens (dingen, ego als god)! (Want besef wel!) Er is geen ware God dan Hem (dat verdient om gediend te worden omdat Hij de enige Rab is, laat je je niet beïnvloeden door buitenaf). Alles zal ooit een keer verdwijnen, alleen Hij zal blijven bestaan. (Het oordeel en) De soevereiniteit (gezag, Heerschappij, Bestuur van alles en dus ook om de mensen te besturen met Zijn bepalingen) behoort (alleen maar alleen) tot Hem en iedereen zal (om over de aarde gedane daden verantwoording afleggen) bij Hem verschijnen komen. (al Kassas, Gelijkenis 88)
22. (Daarom, kom tot gezond verstand en verlaat de afgoderij voor je eigen bestwil!) Jullie (ware) god is alleen maar (de werkelijke) één God (Allah omdat Hij de enige ware Rab is dat verdient aanbeden, gehoorzaamd en onderworpen te worden). (Dit is zo’n heldere waarheid dat elke mens met gezond verstand dit kan accepteren.) Maar de harten van degenen die niet (serieus) in het hiernamaals (en niet in de Tawhied en dus niet Rab Allah als de enige ware God willen) geloven, worden wegens hun (onzinnig koppige hoogmoedigheid en) arrogantie, belemmerd om (geheel of gedeeltelijk) te blijven ontkennen (en of loochen). ” (Nahl, Bijenhoning 22)
(Mozes geeft reactie tegen Samiri) Zegt: “Verdwijn! Vanaf nu zal je je hele leven lang uitgesloten en eenzaam zijn. Na je dood (in het hiernamaals) zal je straf uitzitten waar je absoluut niet gered zult worden. Kijk nu voor de laatste keer naar de zogenaamde god dat je (gecreëerd hebt) vergoddelijkt! Want die zal straks in de vuur gegooid en verbrand worden en daarna zal de overblijfselen in de zee geworpen worden.”
(O mijn volk, de kinderen van Israël) Jullie werkelijke God is (Rab) Allah (dat verdient om gediend te worden). Buiten Hem is er geen werkelijke God (dat verdient om gediend te worden, want Hij is de enige Rab, de Eigenaar van alles, Hij voorziet jullie van levensonderhoud en daarom ook de enige bevoegd hebbende over alles wat met mensen te maken heeft). Met zijn grenzeloze Kennis (en macht) heeft Hij alles omsingeld.”(Taha, Taahaa 97-98)
(Om een moemin en een ontkenner goed van elkaar te onderscheiden, lees goed! Destijds) Weet jij wie (arrogant, ongehoorzaam en verwaand) met Abraham discussieerde over zijn Rab terwijl Allah aan hem (Namrut) koningschap (en macht) had gegeven? Destijds zei Abraham (tegen die verwaande koning Namrut die zich als een god voordeed) “Mijn Rab Allah is de Rab die leven geeft en doodt ” en die (ontkennende Namrut) zegt “Ik geef ook leven en doodt (door sommige gevangen te vergeven en in leven te houden en sommigen te executeren dood laat gaan).” Toen hij (Abraham als reactie hierop) zegt (tegen die ontkennende Namrut): ” (Mijn Rab) Allah laat de zon uit de oosten verschijnen (als Rab zijnde), laat jij dat maar eens vanuit westen verschijnen” werd die ontkenner verbaast (door deze vraag). (Besef goed! Rab) Allah laat de despoten (die in afgoderij en ontkenning zijn afgedwaald, hoe dan ook) niet hun doel bereiken.”(al Bakara, de Rund 258)
Tot zover de beide betekenissen zowel woordelijk als in de Koranische betekenissen, zijn de eigenschappen (mooie namen) van Allah zover wij kunnen zien alleen voor Hem van toepassing. Daarom, wanneer zolang over Allah gesproken wordt is er in werkelijkheid geen verschil tussen God (Ilah) en Rab, want beide betekenissen Zijn één van Zijn belangrijke eigenschappen (mooie namen). In onze gebeden (of smeekgebeden) mogen wij “O de God van het Universum! O de Rab van het Universum, O Barmhartige, O Genadevolle, O Vergiffenisvolle zeggen.
De volgende verzen maakt ons wegwijs:
(O Profeet!) Zeg (tegen die ontkenners die de waarheid geheel of gedeeltelijk blijven ontkennen en of loochenen die zeggen dat jij je Rab Allah met verschillende namen aanroept): “Of jullie Hem met Allah aanspreken of als de Barmhartige (maakt niet uit, beiden komt op hetzelfde neer), want Hij is één. Alle mooie namen (eigenschappen) bezit Hij.”
(O Profeet!) En als je salat uitvoert verhoog je stem niet te veel, maar verlaag het ook niet veel, neem de tussenweg van deze twee. (al Isra, de nachtreis, 110)
(Rab) Allah dat alles geschapen en geordend heeft, alles vlekkeloos en zonder voorbeeld heeft laten ontstaan, dé beslisser is van welk vorm de geschapen wezens moeten hebben (belichamen tot een volwaardige wezen). Kortom, alle prachtige eigenschappen (namen) bezit Hij. Alles wat in de hemel en op de aarde bevinden Verheffen (dient) Hem (en wijken niet van hun gegeven eigenschappen af, tenzij Allah anders wil). Al Zijn bepalingen en handelingen zijn (ongetwijfeld en absoluut) doeltreffend. (al Hasjhr, Verbanning 24)
(O moemins! De innig gelovigen in de Koran en deze op een oprechte wijze in leven proberen te praktiseren) Wees ervan bewust dat alle mooie namen (alle eigenschappen met betrekking tot bevoegdheden, bestuur, autoritair, soevereiniteit, gezag en correctheid, foutloos, allemachtigheid) alleen tot Allah behoren (als Rab zijnde). Daarom, herinner Hem met al deze eigenschappen. Blijf verre van degenen die de inhoud van Zijn eigenschappen verbuigen (de volmaakte eigenschappen van Rab Allah aan andere wezens, dingen, ego’s toekennen, de door de mensen zelfgemaakte wetten en bepalingen opvolgen en op deze wijze deelgenoot plegers worden). Zij zullen de verdiende straf krijgen (omdat zij aan anderen, dingen, wezens en ego de goddelijke eigenschappen van Rab Allah geven, toekennen). (al Araf, de hoge muren, 180)
Het verschil tussen God (Ilah) en Rab definitie is wat wij tot zover gezien hebben zijn het volgende:
Met Zijn Rab eigenschappen, (alles, alle levende en niet levende wezens) van oorsprong, van het ontstaan, alle wezens stap voor stap ontwikkelt; tot het voltooien en rijpheid (volwassenheid vervolmaken) laat bereiken (verwerkelijken), al hun ontwikkeling en behoeftes, levensvoorzieningen voorziet (om te verwerkelijken), de eigenschappen van alle soorten beschermt (allen wijken niet van hun eigenschappen af), organiseert en ordent, vorm, zichtbaarheid geeft en vervolmaakt (voltooid, volwassenheid, rijpheid).
Met Zijn God (Ilah) eigenschappen; (als Rab zijnde) aan elk ontstane dingen (dat Allah met Zijn Rab eigenschappen aan ontelbare geschapen dingen als de bomen, zon, maan, grond, water, sneeuw, zonnestelsel, mens, organen van de mens en van alle wezens, warm, koud, zien, horen…enzovoort) zijn wetten oplegt waar die zich aan moet houden en te beschermen om aan al deze dingen gegeven eigenschappen te behouden zodat zij niet van hun gegeven eigenschappen en de opgelegde wetten afwijken, de autoritair is van al deze is, zoals dienen (gehoorzamen, onderwerpen) en opstandigheid, de verantwoordelijkheid aan alle gegeven dingen de grenzen van bepaalt en de absolute Heerser is en de absolute Controle, Bestuur heeft over alle geschapen dingen. Het belonen van degenen die gehoorzamen (onderwerpen aan Zijn Autoritair), degenen die opstandig (ongehoorzaamheid, ondankbaarheid) tonen te bestraffen, voor beiden groepen de eindresultaat van hun gedragingen van tevoren laat weten, absoluut geen deelgenoten, geen partners heeft betreffende Zijn Autoriteit (Bestuur, Heerser, Eigenaar…), zoals al deze onderwerpen, zijn, Zijn Goddelijke kenmerken, verschijnselen.
Wat hiermee bedoelt wordt, legt de hoofdstuk at Tawba, Berouw, 30-31 als volgt uit;
30. Sommige joden (die tijdens de periode van de Profeet Muhammed leefden) beweren dat “Ezra (wordt door de joden beschouwd als de tweede Mozes die tijdens de ballingschap in Babylonische Thora opnieuw schreef) de zoon van (Rab) Allah is.” Christenen verdedigen zich door te beweren dat “Messias Jezus de zoon van (Rab) Allah is.” Al deze zijn valse beweringen dat lijkt op de loze woorden van de ontkenners die in het verleden verzonnen hadden. Moge (Rab) Allah hun bestraffen (vernietigen)! (Hoe durven zij Schepper Allah te belasteren!) Kijk hoe zij van de waarheid afkeren!
31. Naast (de ware Rab) Allah hebben zij (de joden) rabbijnen en (religieuze mannen) en (de christenen) de priesters en Jezus de zoon van Maria als Rab’s (god, beslisser, eigenaar, bestuurder, wetten en bepalingen maker) geaccepteerd. Terwijl zij (in hun goddelijke boeken dat zij ontvingen) bevolen werd om alleen Allah (als de ware Rab dus Schepper, Eigenaar, Bestuurder, bepaler} en) als één God te dienen (en alle andere valse, zelf verzonnen goden verworpen moesten worden). Hij (Rab Allah) is verre en verheven van waarmee zij (joden en christenen) anderen, dingen deelgenoten van Hem maken (door naast of buiten Allah, rabbijnen, religieuze geleerden, priesters, Jezus goddelijke eigenschappen toe te kennen).
“(Die ontkenners die niet kunnen begrijpen dat) Wanneer in beiden (in de hemelen en op de aarde) andere goden dan (Rab) Allah waren geweest (om met de mensen te bemoeien of het universum te verdelen) dan zou beiden (de hemelen en de aarde, het universum) tot onderste boven keren (door onderlinge meningsverschillen waardoor deze prachtige ordening ontregeld wordt en als gevolg hierdoor chaos zal ontstaan en tot slot verdwijnen). Zowel de hemelen als de aarde (Arsjh) dat van Rab Allah is (en daarom de absolute Koningstroon en gezag heeft om te besturen van alles wat Hij heeft geschapen, inclusief de mensen), is verre (en verheven) van wat zij aan Hem toeschrijven (toekennen). (Aangezien alles Rab Allah heeft geschapen, dé Eigenaar dus van Hem is en het universum bestuurt met Zijn Rab eigenschap, de mens een zwak wezen is dat door Allah is geschapen, dient de mens goed te begrijpen dat Rab Allah, ook het bestuursrecht en gezag heeft en de enige rechthebbende is om wetten en bepalingen te maken voor de mensen op de aarde, dit was het doel van alle profeten, daarom is Rab Allah de enige ware God. Het niet erkennen van deze Koningschap van Allah, is deelgenoten toekenning, aan anderen de eigenschappen van Rab Allah geven maakt deelgenoten met Rab Allah, terwijl Hij één is).
Hij (is enkel, alleen en) zal absoluut niet ondervraagd (en verantwoordelijk gesteld) worden over alles wat Hij doet. Maar alle wezens zijn verantwoordelijk (tegenover Rab Allah en zullen in het hiernamaals verantwoording afleggen over de handelingen, gewild of ongewild zal dit absoluut verwerkelijken). (al Anbiya, profeten, 22-23)
“(O Profeet!) Zeg (tegen degenen die de waarheid geheel of gedeeltelijk blijven ontkennen): “Als er, zoals jullie beweren andere goden zijn behalve Hem, dan zouden zij (al deze goden) allemaal hun best doen om degene die de absolute Heerser van het heelal is, te overwinnen (om de heerser, bestuurder, eigenaar van het heelal te worden).”
Hij (is enkel met Zijn eigenschappen en er is geen andere God dan Hem met zulke eigenschappen en) is verre van hun afgedwaalde (deelgenoot toekennende, buitensporige, ongegronde verzonnen) beweringen, (Rab Allah) is grenzeloos met Zijn verhevenheid en allemachtigheid (en niemand is gelijk met Hem)!”(al Isra, Nachtreis, 42-43)
Een van de belangrijkste eigenschappen van Allah als Godheid is oordeel geven, bepalen, beslissen, besturen, controle hebben, wegens de Godheid van Allah;
Dit is een van de heldere eigenschappen van Allah omtrent Zijn Goddelijkheid. Onze Rab vermeld als volgt: Koran al Aaraaf (Hoge Muren) 54; Ongetwijfeld heeft jullie Rab (Allah) de hemelen en de aarde in zes etappes geschapen, al het geschapene is aan Hem onderworpen en heeft de absolute soevereiniteit gesticht. Zo’n Rab (Allah) is het, Hij die de nacht als het ware als een deken op de overdag doet verspreiden. De overdag (daglicht) volgt alsmaar de nacht. Ook de zon, de maan en de sterren handelen volgens Zijn oordeel (en wijken niet van hun eigenschap af dat door Rab Allah is gegeven). (Besef wel en) Let op! Het scheppen, maar ook het besturen (wetten maken, bepalingen opleggen) van wat Hij geschapen heeft, heeft alleen Hij recht op (als Rab zijnde om de mensen te besturen als een Koning, Hij heeft de absolute bevoegdheid en de absolute autoritair over alles inclusief de mensen). Rab (Allah) van het Universum is absolute Opperste, Guller dan gulst”,
al An-Aam 57; (O Profeet!) Zeg (dit ook tegen hen): “Ik vertel dit werkelijk op grond van bewijzen (Koran) dat door mijn Rab (Allah aan mij) is gestuurd (om de waarheid openlijk voor te leggen). Maar jullie hebben dit (bewijs ongegrond verklaard en) geweigerd. Bovendien, ik heb het ook niet voor het zeggen wat jullie zo haastig willen (over wanneer de bestraffing gaat plaatsvinden en wel op een bespottende toon!). (Zoals bij elk onderwerp het geval is, geldt dit ook bij bestraffing want) Alleen (Rab) Allah geeft oordeel (en is bevoegd om beslissingen te nemen). En op een juiste tijd neemt Hij het juiste oordeel (en besluiten). Er is niemand buiten Hem dat juiste oordeel kan (en mag) geven”, Yoesoef (Jozef) 39-40; (Jozef) Zegt: “O mijn gevangenis vrienden! (Nu vraag ik aan jullie, denk eens over na) Is het hebben (en geloven) van verschillende rabs (verschillende bestuurders, autoritair, wetten maker, eigenaars) veel beter, of is het hebben van één allemachtige (grenzeloos kennis hebbende) Allah (als de ware enige Eigenaar, Schepper, Bestuurder, opvoeder, autoritair, die ons van levensbehoefte voorziet) beter (als de ware enig God dat verdient om gediend te worden en) alle wezens onder Zijn controle heeft?! Datgene wat jullie buiten (Rab) Allah anderen (dingen, ego) dienen (aanbidden, door ze te gehoorzamen en te erkennen), bestaan uit namen dat door jullie en jullie voorouders zijn verzonnen. (Rab en dus de enige ware God) Allah heeft geen enkel bewijs over hen neergedaald (en ook geen enkel bevoegdheid van Zijn goddelijke eigenschappen heeft gegeven dat er naast Rab Allah andere goden gediend mogen worden als een rab). (Luister goed!) Het oordeel (bepalen betreffende welke geloof, levensbeschouwing, maken van wetten en bepalingen en alles eromheen en alles wat mensen te maken heeft) behoort tot (Rab) Allah. (Omdat Hij de Schepper en de ware God is heeft Hij enkel het recht en de bevoegdheid om over de mensen te bepalen welke levensbeschouwing zij moeten aannemen om te dienen, te aanbidden). (Want) Hij heeft bevolen niemand buiten Hem te dienen (te aanbidden, vereren, gehoorzamen, te onderwerpen als de ware enige God dat verdient om gediend te worden). De enige juiste levensbeschouwing is dit (de Islam, het enige ware geloofssysteem dat Rab, de enige God Allah accepteert), echter de meeste mensen weten dit niet (te kunnen begrijpen)”, al An-Aam 61-62; Hij is de enige absolute autoritair (regerende leider, verboden en geboden maakt en bepaalt en beslist) over Zijn dienaren (hoe zij op de aarde moeten leven, dat alleen de Islam als een levensbeschouwing, ideologie aangenomen moet worden). Hij stuurt beschermers aan jullie (engelen die jullie handelingen opslaan zolang jullie in leven zijn). Wanneer het leven van ieder van jullie voltooid wordt, dan maakt Onze gezanten (opdracht voerende engelen) einde aan zijn leven (in opdracht van Ons). Zij voeren hun opdracht vlekkeloos uit (voor elk individu om te laten overlijden en welke taken dan ook). Daarna (zullen de overledenen, eenmaal in het hiernamaals opnieuw tot opgewekt zijn) naar de werkelijke Eigenaar (Rab) Allah gebracht worden. (Want vergeet niet) Hij is de absolute bepaler (bevoegd hebbende op gebied van autoritair, bestuur omdat Hij de Eigenaar is van alles, en vergeet weer niet) Hij is snel (en vastberaden) met afrekenen (wanneer Rab Allah dat gewenst zou hebben)!, Ashabul Kehf 26; (O Profeet!) Zeg (tegen die ontkenners die aan Rab Allah deelgenoten toekennen): “Hoelang die (grot vrienden in de grot) verbleven hebben weet alleen (Rab) Allah het beste. (Want) Het weten wat niet geweten kan worden (gayb, wat geheim is voor de mens en met geen enkel kennis achterhaald kan worden, behalve wanneer Rab Allah dat vermeld,) over hemelen en de aarde weet alleen Hij (met Zijn eindeloze Kennis want voor Hem is niets geheim). Hij kan zo perfect zien, kan zo perfect horen! Buiten Hem hebben zij (alle wezens die zowel in de hemelen als op de aarde bevinden) geen beschermer (dat voor hen kan zorgen, kan helpen). Met Zijn absolute soevereiniteit (Koningschap, leiderschap, controle, bestuur) in het universum heeft Hij geen partners (geen deelgenoten en is alleen met al Zijn eigenschappen).”
Bewijzen dat aantonen dat de allemachtige Allah dé absolute bestuurder, dé bepaler is en geen enkele deelgenoten, geen partners heeft omtrent het besturen, wetten maker over Zijn geschapen wezens, zijn natuurlijk niet begrenst met deze. Hierover zijn meerdere bewijzen van. Daarom, wanneer ieder, volk, gemeenschap die beweert dat ook deze eigenschap tot zichzelf behoort terwijl deze eigenschappen aan Allah behoren, dan komt het op neer dat die beweert god te zijn en op deze wijze zichzelf als god beschouwd, ook al beweert en zegt dat die geen god is, zal Allah deze zien als deelgenoot toekenning aan Zichzelf en is volgens Hem een van de grootste onvergeeflijke zonde dat een mens kan plegen, als de mens op deze wijze komt te sterven, dan zal die als een ontkenner sterven, wat die individu of gemeenschap zichzelf benoemt is volgens Hem niet noemenswaardig. Wie zijn bewering of idee op welke wijze dan ook erkent, accepteert en omtrent bestuur die steunt, dan heeft die buiten of naast Allah andere goden geëigend. Zulke mensen hoeven perse niet te zeggen “ik ben een god” of “ik heb een god geëigend.” Ook al accepteren zij niet, omdat zij deze eigenschap aan zichzelf zien of deze eigenschap aan anderen geven, zullen zij de Koranische Islam verlaten hebben, wat of hoe zij zichzelf benoemen heeft geen enkele waardevolle betekenis volgens de Koranische Islam.
Seyyid Kutup die omwille van Allah is gestorven (sjahiet), lijkt het verstandig en nuttig wat hij hierover zegt, vermeld in zijn prachtige Koran becommentariëren ‘Fi Zilali-Kuran het volgende;
“Oordeel geven, besturen behoort alleen aan Allah. Omdat de Goddelijkheid alleen aan Hem behoort, is het besturen, oordeel geven en Bestuurder (Leider, Koningschap) worden alleen en alleen Zijn recht. Bestuurder zijn hoort bij goddelijkheid en is een onderdeel van. Iemand die denkt en beweert recht te hebben om te besturen, dan begint die strijd te voeren tegen Allah wegens de eerste voorwaarde van goddelijkheid. Het maakt verder niet uit of dit nou een persoon is, of een gemeenschap, of een partij of een groep, of een volk of een groot massa mensen. Iemand die over besturing, dat de eerste voorwaarde is van goddelijkheid, zichzelf bestuurder acht en strijd aangaat met Allah verkeert in ontkenning en wordt een ontkenner (of dit nou een gedeeltelijke of een algehele ontkenning is, is niet van belang). De ontkenning van een zulke iemand is bevestigd met absolute oordelen (in de Koran). Aangezien de oordelen (dus verzen in de Koran) vast zijn, dan is de oordeel van de bovengenoemde verz voldoende.
Recht te hebben om zulke bewering te doen zijn er diverse soorten van. Het is al voldoende om buitengesloten te worden van de Koranische Islam wanneer een van deze soorten worden gebruikt. Iemand die de besturing van Allah aan zichzelf toewijst terwijl dit een van de voorwaarde is van goddelijkheid en recht denkt te hebben om oordelen, bepalingen te maken en op deze wijze strijd aangaat tegen Allah, hoeft om een ontkenner te zijn niet perse tegen de menigte te zeggen als “Buiten mij hebben jullie geen god”, of net als de Farao zei “Ik ben jullie verheven Rab.”
De heilige naam Allah:
Ongetwijfeld zijn alle mooie namen bestemd voor Allah die de allermooiste, allerheiligste, allermachtigste, allerwaardigste, die van alles op de hoogte is en die lief heeft, geliefd is, die liefde laat ontstaan en Hij die blij maakt.
“Allah” dat alle mooiheden betekent, de naam Allah met al zijn functionaliteiten (Zijn goddelijke eigenschappen als schepper, eigenaar, bestuurder, van levensonderhoud voorziet, barmhartig, vergiffenisvol, genadevol, hoort, ziet…enzovoort) komt in de Koran het meest voor.
Deze naam omvat al Zijn absolute perfecte eigenschappen zoals foutloos, perfecte verloop van alles wat in de universum aanwezig is, grenzeloze kennis en macht, verhevenheid, allerwaardigste, barmhartigheid, medelijden, gunst gever en Zijn Verheven, Grootheid, Heiligheid, Waardigheid.
Zijn speciale naam Allah zijn in alle talen geen juiste vertaling te vinden. De woorden in arabisch ilah, in turks tanri, Perzisch Huda, in engels the god, nederlands de god, zijn geen speciale namen als “Allah.” Deze zijn soorten namen als Ilah (god), Mabud (dat vereert, gediend, vergoddelijkt wordt) en Rab. Allah woord of naam kan niet in enkelvoud of meervoud gedaan worden. Deze naam betekent dat alleen het bestaan van de schepper noodzakelijk is. Oftewel, er is geen andere naam dat Allah wordt genoemd, dus is de woord, naam Allah alleen voor Hem van toepassing.
“ (O Profeet!) Allah is Rab van de hemelen, de aarde en alles wat zich hiertussen bevindt. Daarom, dien alleen Hem en doe dit geduldig en met vastberadenheid. Want jij weet heel goed dat er geen enkel wezen is waarbij Hij zijn goddelijkheid laat delen en ook geen enkel deelgenoot kan zijn (dat op Hem lijkt met Zijn al Zijn goddelijke eigenschappen als grenzeloos Kennis, allemachtigheid…)!”(Maryam, Maria 65)
Elke woord met “Allah” duidt alleen Hem aan. Als van de woord Allah de letter élif’ weggehaald wordt dat wordt het “lillah” en dit duidt weer de allemachtige Schepper aan. Als de woorden ‘elif en ‘lam’ weggehaald worden dan wordt het “lehu”, dit duidt weer de allemachtige Schepper aan. Als de woorden ‘elif’ en twee ‘lam’s’ weggehaald worden dan blijft er “hu” over, dit duidt weer de allemachtige Allah aan. “ Allahu lailahe illa hu (Allah, buiten Hem is er geen God) ” zoals vermeld in de hoofdstuk al Bakara, de Rund 255.
Allah woord wordt op heldere wijze hoogstpersoonlijk door Zichzelf vermeld in de hoofdstuk Taha in gesprek met Mozes (vrede zij met hem):
“ Toen hij dicht bij het vuur was werd (door Allah) tegen hem gezegd: “O Mozes! Ik ben het, je Rab (Allah). Trek je schoenen uit, want je bevindt je op de heilige vallei, bij de Tuwa vallei (bij de Sinai gebergte).”
13-14. “Ik heb je tot een profeet gekozen. Luister nu goed naar de openbaringen (dat aan jouw verteld gaat worden). (Besef goed) Ik ben Allah, er is absoluut geen enkele andere God naast mij (dat verdient om gediend te worden). Daarom, dien alleen Mij (middels de neergedaalde wetten). Voer de (vijf daagse) salat uit om Mij te herinneren en te Verheffen (door in het dagelijkse leven de goddelijke wetten toe te passen).” (Ta Ha 11-14)
Zoals te zien is wordt de naam “Allah” alleen gebruikt voor Hem speciaal die het universum heeft geschapen, alles in leven houdt, laat sterven en weer opnieuw tot leven zal wekken om verantwoording af te laten leggen, grenzeloze macht en kracht bezit, geen deelgenoten heeft. Deze naam is in de menselijke geschiedenis absoluut nooit voor iemand anders gebruikt dan alleen Hem. Want de verhevenheid wat de naam geeft kan niemand bereiken, behalve Allah.
De mens heeft zich onderworpen door te zeggen “Allahu Ekber, Eslemtu Lillahi Rabbil Alemin (Allah is de allergrootste, ik heb me onderworpen aan Rab van het Universum)
Dankbaarheid dient getoond te worden aan de Grenzeloos Allemachtige Schepper (Rab) Allah